笑星纪录片《找乐》春节开播
历时一年拍摄的电视系列片《找乐》春节特别版将在2005年2月9日起每天下午在CCTV-1《见证·影像志》栏目播出。该片分别在成都、长沙、重庆、武汉、上海、长春、兰州、郑州等8个城市，每城选择当地最有代表性笑星进行拍摄，他们制造的喜剧，改变了一个城市的表情。
在一个说方言的城市，那些说市井中的语言高手，站在城市的某处，专门用方言泡制了喜剧给你听。你和这城市中无数说着方言和了解方言的人一道，听懂了言外之意和言内之意，然后乐不可支、捧腹大笑、声震屋瓦，城市因为这些说喜剧的人和因喜剧而大笑的人们，变得富有个性和魅力。他们中的很多人，甚至都没有一个正式的“演员”的身份，但这并不妨碍他们受到当地人的喜爱。
这样的人，属于他们的城市。说武汉话的“岔巴子”田克兢，说成都话的“散打”李伯清，说长沙话的奇志大兵、说重庆话的吴文、说上海话的王汝刚、说兰州话的王海……然而他们的笑话以及由他们制造的笑声，不应该仅仅局限在他们的城市。《找乐》以特殊方式将城市笑星推向全国，片中有大量笑星的经典段子，更有笑星亲自讲述自己的人生故事，言语之间透出对“快乐”的另类解读。
我们的城市不光是玻璃大楼、不光是麦当劳、不光是KTV、夜总会、跨国公司、私家轿车、追星族……有人说，我们的城市里，传统随着拆迁的老城市区一道，分崩离析，一年一小变，三年一大变，找不到回家的路。然而另一个现实是，在城市里，说方言的人正在悄然增多，一个城市需要一个联系在一起的纽带，需要一个可供识别的符号，于是，熟练掌握本地主方言的城市笑匠应运而生。
这是最有城市亲和力的城市通俗文化，上至鸿儒下至妇孺皆能知而乐之；举凡时局世事、城市得失、街坊是非、社会万象莫不在这种方言喜剧艺术的嬉笑怒骂中融为一炉荡气回肠；没人在乎这是局限性非常大的偏门艺术，能娱一城之民，能贴一种方言体系所容纳的百千万人口之心，足矣。如果一种城市笑匠能以方言喜剧艺术风靡这种方言所覆盖的城市，这不是普通话的灾难，恰是汉语的福音；不是城市的文化短缺表象，恰是城市文化原创的符号。
是的，城市笑匠们是专属于一个城市的文化符号，也为我们解读一个城市、表现一个城市提供了最好的切入角度。城市笑匠们的作品，也为我们提供了描摹一个城市、解读一个城市的文本。他们最了解市井生活的酸甜与苦痛，最为了解市井语言中面对人生困境时的智慧与超脱，听得几言几语便可看到一个城市的个性所在。
兰州·王海：
王海，兰州军区战斗歌舞团相声演员，近年陆续推出了兰州方言为基础的相声、音乐民谣作品，在兰州极有市场。
兰州，牛肉面的故乡，是黄河唯一穿城而过的城市，西部重要的重工业基地，商业中心城市，地处黄河盆地，四周被黄土山地包围。王海的方言相声和民谣作品，从兰州话中寻找到了幽默、体现了兰州人的性格、展现了地处内陆深处的兰州特有的城市市井生活。
郑州·范军：
范军，河南著名笑星。以豫剧反串旦角唱腔见长，豫剧大师的关门弟子，也是大师惟一的男弟子。作品《一诺千金》、《戏迷说戏》、《趣谈五大名旦》、《劝驴》等。
中州大地，拖着长腔的豫剧，有着极广泛的群众基础。在郑州也莫能例外。河南电视台的《梨园春》办得风风火火，戏迷争擂争得不亦乐乎。在河南这个农业大省，范军掺着着豫剧唱段的相声作品广受欢迎。二八板、流水腔对河南老乡产生情感上的共振，这就是乡情、乡韵的魅力。
长沙·大兵：
大兵，1995年，大兵开始与杨其峙搭档说以长沙方言为特色的相声，从长沙的歌厅杀将出来，上了长沙的电视综艺节目，登陆央视春节联欢晚会，至今每年演出百场以上。代表作：《喜丧》《我是110》《审贼》《裸体雕塑》
与长沙的歌厅文化比起来，敢玩会玩、大胆娱乐的湖南卫视就不算最会玩的了。能在歌厅里跑场赢得满堂彩的，上电视基本能保证收视率。奇志和大兵就是从一对在歌厅跑场子杀将出来的笑匠，一路笑倒湖南人，直至杀上春节联欢晚会。2002年的湖南长沙、株洲、常德等地，"奇志大兵会群星"相声小品晚会从80元到480元的门票卖得飞起，湖南人就认准"奇志大兵"的牌子，他们的相声里不但有发人深省的笑，还有天衣无缝的双簧，关键的是，相声里是用长沙俚语说出来的。
迅速了解长沙人生活及市民性格的最快方式，就是看奇志大兵表演相声。在某种程度上，长沙腔调可以和"大兵腔调"划上等号。而"大兵腔调"是怎么出来的？是奇志大兵连续6年奔波于长沙各路歌厅，每天演出四场，在客人挑剔的眼光中打磨出来的。大兵不用专业与业余的概念来界定自己，而喜欢用职业和业余的概念，"国家演出团体的相声演员也是业余演员"，大兵如此说，他认为自己才是职业演员，因为不属于任何单位，靠相声为生。
成都·李伯清：
李伯清，男，56岁，巴蜀十大笑星之首。1994年12月自创散打评书后迅速走红。其散打评书段子曾在电视台开专场播出，同期发行个人专辑21集，很快成为家喻户晓的艺人。后又在央视开讲评书段子，其散打法轮功全国首创，在央视1、3套等中均播出，这还是川人第一次以评书艺术亮相全国。尔后涉足多部影视剧，并成为褒贬不一的公众人物。代表作：专辑《酒色才气》《散打第二春》和电视剧《三喜临门》。
成都是一个市民气息极其浓厚的城市，这里霸占着市场的5张日报，完全是市场类综合报纸，多如牛毛的茶馆从早到晚都是满的，府南河边永远有打不散的麻将桌，菜市场上打扮得再洗眼的粉子("美女"的意思)为了一分菜钱，也要和泥巴裹裤腿的农民争个叫天价响………
1994年前后，李伯清作为成都市井文化最鲜明恰贴的符号，在永远充斥着嗑瓜子声、搓麻将声、擦鞋掏耳吆喝声的茶馆里应运而生。当时他说书的地方是在设于茶馆的锦江剧场。当他散打时，所有的搓麻将的茶客宁可放着清一色不胡，也要伸过耳朵来听李伯清咋个说噻话("搞笑"的意思)。其实李伯清初期说的全部都是成都人，尤其是成都男人的"坏话"--譬如爱"假打"(虚伪、虚荣的意思)、[火+巴]耳朵(相当于"妻管严")、小见八识(见识浅的意思)、小肚鸡肠或者说话土里吧唧等等，但成都人就爱听，仿佛有人挠着自个儿的痛处痒痒地别样舒坦--生意场上的老板邀着朋友来了，白领一族打着的十万火急地来占场子，社会各色闲人在场外听个欺头眉开眼笑，就连谁家"小蜜"也开个POLO施施然地来消闲……好事的报刊立刻将李伯清创造的文化现象争先报道，时来运转的李伯清火了--蓉城为一个40多岁的"小男人"、"丑男人"倾倒。
长春·翟波：
翟波，号称“老翟头”，东北民间二人转名角。《美丽的辽宁我的家》获首届《本山杯》二人转大赛金奖。
二人转，大红大绿、大嚷大叫、大吵大闹，热烈率性，是居住在白山黑水间的东北人性格的外在表现。产生于东北广阔田野的二人转，在经历了田间地头的几百年演出之后，在世纪之交，开始以小剧场的形式进入城市，满头高粱花、土得掉渣的二人转，硬生生地在城市里找到了自己的位置。
武汉·田克兢：
田克兢，男，45岁，武汉说唱团国家一级演员。1994年，独角戏《吃不了兜着走》获首届"曲艺小品大奖赛"金奖，从此一炮走红。他是每年中南六省及湖北省春节晚会的常客；中央电视台《曲苑杂坛》以及《周末喜相逢》的座上客；武汉市各种小品大赛几乎囊括全部一等奖……代表作：《吃不了兜着走》、《阖家转移》、《整容》、《小店夜话》、《棋迷》、《我的遭遇》《中奖》、《鹊桥热线》《麻厂长》。
田克兢将武汉方言的天然喜剧效果挥洒得淋漓尽致。然而，他不得不接受的质疑是，他说的并不是"武汉话"，准确说，是被那些所谓"正宗"的武汉人斥为"乡里话"的黄陂话。但并不妨碍这因此成为田克兢的招牌。又有可爱的语言学教授著文替田克兢辩白，说，所谓田克兢普通话，是一种带有武汉方言、地域性的普通话，其影响力已甚过正宗的武汉话，因为它源自最纯粹的武汉老百姓生活。
重庆·吴文：
吴文，1959年生于重庆，以表演喜剧名贯于世，观众誉为"制笑先生"。从1996年7月至2000年8月离开原重庆沙坪坝曲艺团去采风创作，将民间俚语的"展言子儿"丰富升华后冠以"重庆"标牌，以"重庆言子儿"一门全新的艺术珍品辉煌于成渝两地。代表作：专辑《重庆言子儿》《展言子儿》《山城言子儿》和影视剧《奇人安世敏》。
重庆是个爱造词的城市，足坛口语"雄起"、"下课"都是重庆造，漂亮的女娃儿叫"乖"，横不讲理叫"歪"，贪污受贿叫啥子？一个字，植树造林--栽。最近网上流行听重庆农民唱周杰伦的歌《双截棍》，能把人笑翻了。
"言子儿是什么？是评书的一种，但比正统的评书市井气息更浓，具有重庆的方言色彩，称之为重庆十八怪之一。茶楼得到众多重庆知名企业的赞助，并邀请众多歌星、笑星捧场助阵。每周有'重庆言子儿'吴文的评书表演。"--看了这家言子儿茶楼的广告，你会以为茶楼在哪？重庆？错了。它在成都成华区。
纪录片《找乐》将在春节期间初一到初七，每天下午的CCTV-1《见证·影像志》栏目与观众见面。欲知更详情况和欣赏更多图片，请登陆《见证.影像志》栏目网址
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