郭德纲，生于1973年，原籍天津，八岁那年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海先生学习评书，后也曾跟随相声名家常宝丰先生学相声，曾经许多相声名家指点传授。在这期间又潜心学习了京剧、评戏、河北梆子等剧种，为丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。他的相声对多种艺术形式加以借鉴，并融会成自己的风格。
郭德纲现居北京，经常参与各种相声的演出，同时从事主持、表演、影视、娱乐节目，并著有民俗读物《话说北京》。郭德纲近年来致力于对传统相声的传承，吸引观众到剧场听相声，回归相声的原生态，发掘保存上演了一些已不多见的传统相声。由他领衔的相声德云社长期坚持在天桥等场地演出相声，他的演出近来受到京城白领的热烈追捧。
郭德纲，一个力图将相声回归传统的相声演员，他的追随者叫“钢丝”。郭德纲在短短的几个月内因为媒体的关注而迅速走红，在
春节前后达到高潮。然而随着他的走红，那些铁杆钢丝们却体会到一种深深的失落。
郭德纲火了！进剧场了，上央视了，下湖南了，放卫星了（凤凰卫视）。与此相对应的，是多年来支持他的钢丝们买不到票了，进不了场了，见不着面了，找不着水牌子了。近日，“郁闷”、“失落”的钢丝们纷纷在郭德纲自创网站“相声公社”里呼吁：郭老板，我们想看到你的新作品尽快出炉！
一肩不能承受之重
去年10月5日，为纪念相声开山祖师“穷不怕”诞辰176周年，郭德纲和他的德云社组织了相声专场纪念演出。这天郭德纲表演的相声是《论相声50年之现状》，在嬉笑怒骂间，他痛陈了相声界目前的一些内幕和私弊，这个段子赢得台下相声爱好者的眼泪和如雷的掌声。从这一天起，郭德纲声名渐起，直至今日大红大紫。
在相声越来越无法把人逗乐的时刻，郭德纲对相声不良风气的拨乱反正，使他赢得了相声爱好者的厚爱。他因此被媒体称为“相声界的草根英雄”，甚至被民众视为拯救相声的偶像，被媒体称为“郭德纲文化现象”。
对于自己成为“现象”，郭德纲的心态平和：“把我说成是相声复兴的偶像和希望，我没那么大的能力。我就一普通说相声的，顶多是像手机振动似地有点动静，告诉大家相声还活着。”
有人分析郭德纲现象时，对他的相声火爆原因归纳出三大特点：一是幽默中敢自嘲。郭德纲说的段子特别幽默，而且敢于自嘲自讽，在他的《我要上春晚》的段子里说：“我冲进公厕，对着镜子说，‘郭德纲，你会成功的，祝你幸福。’一出门结果看见打对面走出一个男的。”“敢情你进的女厕啊！”这段话令观众乐得前仰后合。二是传统中有创新。相声最根本的就是出新。郭德纲光传统老段子就精通600多段，但是郭德纲的成功，并不完全照搬这些传统老段子。三是生活中找共鸣。在郭德纲和搭档于谦的相声里，表现的多是很生活化的内容，也正因为他的生活化，所以特别吸引观众。
而北京电视台导演秦峥认为，郭德纲相声之所以如此火爆，除了他相声本身的原因，与媒体的推波助澜有直接关系。他分析，郭德纲是在2005年的秋冬之际突然间火起来的，有点像超女，这和媒体宣传有很大的关系，因为很多媒体人都是“钢丝”。
文艺界各方评说郭德纲
郭德纲的迅速走红，引发了文化艺术界对他的评说。
著名作家肖复兴撰文指出：郭德纲和他的相声，如今的咸鱼翻身，或者说那么多“钢丝”对于他的拥戴，给予他的掌声，其实，更多的基于人们对于相声现状的不满，呵气成霜的愤慨的聚集，终于凝结成郭德纲一盏漂亮的冰灯。这种不满乃至愤慨，是对听得腻烦的电视相声、晚会相声的抵抗，是对要办什么相声博物馆、相声MBA的学院化、经堂化的嗤之以鼻，是对相声演员贵族化的嘲讽。
曾担任电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》等作品编剧的名文化人史航非常喜欢郭德纲，他认为，郭德纲身上有很多相声的潜质，但对于郭德纲的未来，他表示了很审慎的意见。“他太年轻了，才33岁。在他蹿红的过程中，媒体在推波助澜，我觉得这也是媒体该做的事情。”史航认为，现在的“火”对郭德纲也是一个考验。
相声界老前辈唐杰忠说：“我们都很支持他（郭德纲）。相声从生活出发，这是句老话，但真正做起来不容易。”他表示，如果相声界多出几个郭德纲，多学习传统段子，那相声的整体情况肯定会更火。
台湾相声大师赖声川也曾在北京听过郭德纲的相声。他评价说，现在内地相声有些确实很搞笑，但不容易让人记住，“相声不仅是逗乐的，它也需要严肃的、现实性强的主题。有些演员在台上唱歌，不是表演需要，只是为了展示自己的歌喉。而郭德纲的相声，不仅传统韵味十足，底子比较好，而且有很多针砭时弊的作品，听起来痛快淋漓，让我们看到了相声的希望。”
姜昆说：“他（郭德纲）的相声比我贴近群众，比如他说‘我坐300来的’，我就不知道是什么意思，但老百姓都知道‘300’指的是公共汽车。”但他也提醒郭德纲，贴近群众固然重要，但一定要避免庸俗化，“不要因为只要能让观众笑，就不惜一切手段，节目通俗而不庸俗是相声安身立命的根本。”
相声要不要电视包装
“我劝郭师傅别上电视了，家里人都问我‘这个就是你追的那个郭德纲呀？一点也不可乐’，我还要解释。”网友钢丝绳看罢郭德纲在湖南卫视上表演的相声小段，上网发出如此评价。
正月十五那天，湖南卫视以精心炮制、笑星云集的《2006湖南卫视元宵喜乐会》PK央视元宵晚会。郭德纲也参加了此次演出。遗憾的是郭德纲原先准备的传统段子《我要幸福》被临时换成了只有5分多钟的《元宵乐》，里边的京津味浓重的“包袱”并没有逗笑现场的观众，而且也令电视机前新的钢丝们大为失望。
春节期间凤凰卫视为郭德纲播出的相声专场也没有令相声迷满意。网友小欧阳描述说：“过年在家里的时候，看到凤凰卫视上有人穿着长袍在说相声，耐心地听了一个相声，感觉整个段子就没有一个完整的主题，从头听到尾，我没笑一下。”
郭德纲是把相声带回剧场的第一人。1996年，郭德纲挑头，和几名志同道合的青年相声演员共同组建了德云社，从一个听众，一直说到几百号听众。“继承相声传统的惟一出路就是让相声回到剧场。”这是郭德纲的一贯主张。
郭德纲认为，电视相声正逐步让相声失去它传统的魅力，“相声就应该在剧场演，电视是快餐，它不能炖出佛跳墙来。相声在电视上伸不开腰，我们一个节目四五十分钟，电视台哪个栏目能给我四五十分钟啊？我们为适应电视，40分钟的节目三分半搞定，这本身就是违反艺术规律的。”
“ 无法与观众产生真正的互动”更是导致郭德纲电视相声逗不乐观众的致命的因素。郭德纲说：“每次说相声，都不一样，都是临场编的，如果观众没反应，是抻得太长，那就紧上去。如果这儿还能加东西，那就撕开。”有一回说《文章会》，讲的是康有为来学校谈论诗词曲赋，后来出丑的故事。因为台下半堂观众都是民工，于是郭德纲马上改成金庸到学校猜谜语了，后半段就是打灯谜、智力测验了，大家乐得很开心。
“郭老板不是说要与电视相声对着干么？那为何他现在老在电视上说一些‘混脸熟’的小段呢？”
相声火，才是真的火
郭德纲说：传统相声能如此火起来，让他看到了相声的希望、增强了信心。据悉，现在已经有人愿意出一两万元请郭德纲讲25分钟。但就算他一天讲24小时，又有多少人能听到呢？然而，偌大一个相声界，一个人再红，也不可能满足众多群体的要求。
相声是现场和普通大众的艺术，需要很多很多人像他和德云社的伙伴一样日复一日、寒来暑往地坚持在剧场当中与观众共同相处，那样才不至于脱离大众和缺乏给养。
如果没有张德纲、王德纲、李德纲、赵德纲的出现，没有新人替代旧人和超越旧人，相声，似乎仍然式微。相声火，才是真的火。
郭德纲相声会否成为贵族消费
郭德纲的演出票如今已一票难求，而且票价有越炒越高的趋势。“钢丝”们对此已颇有微词。“今天11点就从家里出来了，到达茶园是12点多，结果又被堵在门口说预定满了，只有等1：45以后买站票了。于是我在那里站了一个多小时排队等站票，后来人越来越多了，一直排到厕所门口。没想到灾情在1：50出现，卖票的大姐说今天的站票不卖了，晚上加演一场，爱看看，不爱看就走吧。天啊，我12点多到，叫我再等到晚上7：15再看，我实在是扛不住了。”网友猫粮在相声公社里讲述了这段令他“心寒”的经历。
“我这已经是第二次被拒之门外了，我想我以后不会再去那里看相声了，因为事实证明郭先生已经火到家了，不再需要我们去捧场，再去也是给人家添麻烦。”猫粮伤心地说。
“听说为了买票，下午2点开场有人早上七八点钟就来买票，天桥剧场180元的票炒到七八百，不由我感叹，这年头活着不易！”也有网友担心今后郭德纲的相声会成为贵族消费。
另一网友公孙百里更是“提出具体意见”：“德云社首先应增加演出场次，特别是郭德纲先生亲自出演的场次；二是更换剧场，换到一些坐席较多、场地更大的演出场所；三是德云社自己设法经营或者长期承租一个较大的剧场。”
相当凑合
梁二平
郭德纲打出“非著名相声演员”的另类招牌，进入北京天桥的场子说相声，没用多大工夫，就登上了娱乐版面的头条，成为轰动全国的“出名”相声演员。弄得人们不能不动用分析问题的范式——“现象”——进行研究。
我第一次在电视上看到完整的郭德纲相声，是在春节前凤凰卫视的一档节目里。事实上，很多人是没有听过郭德纲相声作品的。这不要紧，因为，他的相声现在已经超越了自身，给我们的娱乐业带来了震动。这场小小的地震，意义远在相声之上。
我以为，讨论郭德纲相声好不好，或者有没有某些人说的那么好（含那么差）都不重要。比较明显的价值是，这个非著名相声演员的作品，突显了那些著名相声演员的作品有多差（含相当差）。
关于相声——目前的形势是这样的：侯先生已经成仙，马老师退休多年，姜昆当了团长，牛群大发牛财，冯巩油滑得令人生厌，还有个别名家搅到嫖妓案中——我们近乎绝望了。
在我们以为相声的时代已经结束之时，郭德纲在相声祖师爷的老地盘上异军突起。让我们知道了，民间还有那么大的俗文化需求，还有那么大的粗浅的娱乐需要，还有那么多自认俗到家了的可爱的听众。
这些年，我们总是在强调分众传播，这个西式理论没有错。可是，可但是，分众——分来分去，把小众分热了，把西洋的东西分高了，把大众的地盘分小了，或者分没了（比如看电影，看戏，比如听歌），这样的情况相当可怕。
郭德纲在天桥火了，其意义远在天桥之上。几年前，东北二人转重返民间舞台，现在你去长春，就一定要去和平大戏院，实际上那儿就是一个黑乎乎的地下室，《刘老根》里的主要演员，常在里边表演。五块钱一张门票，二十块钱就可以坐到最前边的奉送瓜子的雅座上。后来，长沙冒出个“红太阳”大舞台。曾有奇志、大兵在那里为大众演出。现在，又有了郭德纲天桥的场子，俗文化，俗娱乐，终于有了鼎足而立的态势。这才是值得喝彩的事。
人民需要什么艺术家？我以为是人民艺术家（西方人民热爱宫廷艺术家，那是他们的事）。我一直说赵本山是人民艺术家（媒体上愿意称他为表演艺术家），一是他对一种艺术形式有历史性的贡献，比如，对二人转的挽救与推广，对北派小品的开创性贡献。二是他的艺术为大众所喜闻乐见。赵本山的价值，大了不好讲。就说春晚，如果没有他，我不知道还有什么可以期待。郭德纲显然还算不上人民艺术家，但起码是个人民艺术员。他能在相声高居庙堂走向衰落之时，让大众看到了相声重返民间的光亮。如此郭德纲，相当凑合了。
“钢丝”对郭德纲有意见了
“真累啊！”，“非著名相声演员”郭德纲在接受记者电话采访时历数春节期间演出安排：正月十二、十四他和搭档于谦在北京天桥剧场有相声专场，正月十五参加湖南卫视直播，正月十六至正月十八到安徽卫视录像……“反正从大年三十就没停过，到正月二十之前全排满了。”
的确，郭德纲现在“相当”著名了。天桥乐茶园的电话似乎永远在占线；他的相声一票难求，听他的相声是目前最时尚的事；众多的媒体纷纷加入“钢丝”队伍。
“最近郭老板也频频在各种媒体上露面，还有德云社售票的举动，我看出了一些问题。现在郭老板正在做自我炒作，同时也有点变味。”就在郭德纲在这个春节前后迅速火起来的同时，“钢丝”们却开始流露不满情绪。
说起郭德纲的追随者，那可是“相当”生猛，按郭德纲的话说，其中“可能有知名的企业家、哪个单位的领导、社会知名人士，还可能有成名的侠客、得道的剑仙、非洲某个部落的酋长、哪个国家的娘娘”，这些追随者竟然一律自称“钢丝”，可见其铁杆程度比起一般粉丝，更胜千倍。
郭德纲的成功，离不开钢丝的支持。如今，一些钢丝开始忿忿然批评老郭追名逐利，不该为了金钱放弃自己的原则，不该说那些乏味的电视相声，不该冷落了老观众和小剧场。而另一钢丝“坐看云起时”说得更为犀利：“现在是郭德纲火，而不是相声火，更多的人不是为了听相声，是为了看郭德纲。这就是德云社及相声的虚假繁荣。”
“昨天下班赶到园子已经接近尾声了，但我之所以还跑过去是想亲眼看一看是不是演出还是不出水牌子。果不其然，门口还是空空，只有一个人限买两张票的通知。”一网友留言。
网友亢猫有悔的话代表相当一部分钢丝的观点，“如果看开些就应该明白，观众和演员毕竟不是夫妻过日子。所以老郭不是陈世美，钢丝们也非秦香莲。但不管怎么说，我们总应该真心感谢他。第一要谢谢他给大家，我们这些寻常百姓带来久违的快乐，是他让我们又重新发现了相声；其次要感谢他在这块阵地上执着的坚持了十年，不但等来了自己的春天，也带出了一批好徒弟。最后，也是最重要的，郭德纲为怀才不遇的人做了个榜样。也许以后剧场相声在京城能遍地开花，传统文化为更多的人所接受，我们要感谢的，还是郭德纲。”陆云红
作者:深圳报业集团驻京记者陆云红
